О переходных периодах, насилии и милости в древнеегипетском мировоззрении

Древний Египет несколько раз в своей истории переживал этапы политического хаоса и смуты, когда страна разделялась на отдельные независимые регионы. В научной литературе такие эпохи получили название «переходных периодов». Самым сложным и важным из них был Первый переходный период (2160-2055 годы до н.э.). Он ознаменовал собой конец Древнего царства.

Гармония и стабильность в государстве были нарушены. Упадок центральной власти в Мемфисе привел к росту влияния региональных правителей – номархов. Существовавшая ранее система распределения власти и благ была пересмотрена.

Долгое время Первый переходный период считался «темными веками» в истории Египта. Однако современные исследования показывают, что это был этап важных трансформаций в жизни древнеегипетского общества.

Первый переходный период дал египетской культуре очень многое. Он заставил египтян иначе посмотреть на мир. В эту эпоху ворота загробного мира открылись не только для царей, но и для более широких слоев населения. Я же хочу остановиться на одном эпизоде.

Осмыслению Первого переходного периода посвящен замечательный памятник древнеегипетской литературы – «Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара». Это произведение, написанное в жанре наставления наследнику трона, содержит ряд новаторских для древневосточного общества идей. Особое место в нем занимает тема того, как правитель должен применять силу в отношении своих подданных:

Остерегайся карать опрометчиво! Не убивай – нет тебе в этом пользы… Бог знает строптивцев, но бог карает и за напрасную кровь; милосердный продлевает время своей жизни.

Насилие является частью существующего мира. Без него невозможно победить Апопа и врагов Ра, угрожающих миропорядку. Не только Сетх, но и другие боги прибегают к насилию, когда нужно произвести изменения или восстановить порядок. Но насилие всегда ограничено рамками. Это могут быть рамки закона, когда каре подвергаются только мятежники и нечестивцы. Или рамки времени, когда насилие должно прекратиться в определенный момент.

Ценность Поучение Мерикара заключается не только в политических наставлениях и формировании образа справедливого царя. Прекрасный завершающий фрагмент этого произведения говорит нам о том, что принцип милости и любви к людям установлен самим верховным богом Ра. Более того, мир, созданный им, существует именно для благоденствия людей:
Ради них он [Ра] создал небо и землю… чтобы жили их носы, он создал воздух… он создал для них травы, скот, птиц и рыб, чтобы этим кормились… Ради них он творит дневной свет, и он движется по небу, чтобы их видеть; возле них он воздвиг себе часовню, и когда они стенают, он слышит.