Как справиться с негативной магией по-египетски?

Запасаемся амулетами!

Тип амулета, который мы с вами уже рассмотрели, был довольно популярен: небольшой чехол с текстом заклинания внутри. Иногда на самих футлярах писался текст, как на образце с картинки. Этот амулет называют «Амулет Шака», текст на самом футляре:

«Слова, произнесенные Хонсу в Фивах Неферхотепом; он создал хорошую защиту [для] Шака, оправданного»

Такие амулеты — пример личной религии, довольно интересного, но более утраченного явления. Личное благочестие не записывалось и не сохранилось так ярко, как храмовая практика, поэтому такие находки — большая радость для нас, через них мы можем представить о потребностях обычного человека.

Интересно то, что человека защищал не только сам амулет, не только обращение к богу, а еще и религиозный текст, который вкладывался в футляр. Текст сам по себе был защитой, записанный Божественной Речью. Помимо религиозного текста, защита могла быть записана через слова оракула. Например, если оракул передавал человеку благословение или хорошее предсказание, его могли записать и использовать как магический артефакт. Наш амулет Шака как раз может быть таким экземпляром: мы видим текст «Слова, произнесенные Хонсу в Фивах Неферхотепом», т.е., возможно, это оракульное благословление от Хонсу.

Я часто говорю своим ученикам, что Божественная Речь (Меду Нечер) —это очень недооцененная форма магии. Конечно, это не самый простой способ магического действия, но пренебрегать им не стоит. Всё, что записано на Меду Нечер становится существующим в мире, закрепленным и влияющим на реальность.