Особенности почитания Хора
Некоторое время назад, когда я опубликовал пост о почитании Осириса, подписчики попросили нас сделать аналогичный материал про Хора. Это действительно имеет смысл, потому что Хор, несмотря на его огромное значение в древнеегипетской религии, не всегда попадает в фокус внимания кеметистов, по крайней мере в России. Поэтому полезно будет разобраться с его аспектами.
В Древнем Египте было много богов с именем Хор. Этот вопрос уже был освещен Цирой. Поэтому я ограничусь тем, что напомню о двух главных божествах с этим именем: Хор-старший, бог неба и солнца, и Хор-младший, известный как Хор сын Исиды. Далее я буду ориентироваться именно на образ Хора-младшего.
Хор – бог царской власти. Так было, начиная с додинастического периода и заканчивая последними годами языческого Египта. Хор, как идеальный царь, обладает наивысшей властью, авторитетом и силой. Но его могущество не похоже на космическую всеохватывающую силу Ра или неограниченный контроль над магией и судьбой Исиды. Власть Хора в первую очередь связана с обществом.
Он борется за трон с Сетхом и восстанавливает нарушенный социальный порядок. При этом борьба ведется главным образом в формате судебного процесса, что ярко отражено в известной «Тяжбе Хора и Сетха». Хор не может просто устранить соперника (их силы примерно равны), ему требуется одобрение и вердикт других богов.
Хор олицетворяет преемственность в обществе. В основе египетских взглядов на поколения и на культуру лежало взаимодействие отца и сына. Их божественным прототипом были отношения между Осирисом и Хором. Сын организует достойное погребение отца, принимает его наследие, сохраняет его имя и память. А отец становится заступником для своего сына перед богами. В реальной жизни роли «отца» и «сына» могли играть люди любого пола, даже необязательно родственники, но связь с Хором и Осирисом все равно сохранялась.
Хор выступает в качестве бога-спасителя. Его приход завершает периоды социальных потрясений и конфликтов в обществе, возвращает изобилие и гармонию. Не менее важны функции Хора и в погребальной сфере. Участвуя в ритуале отверзания уст и других церемониях, он завершает переход умершего к новой форме существования в загробном мире.