Боги как родители
Эта тема поднималась не раз. О божественном родительстве шепчутся в закрытых чатах, а пару лет назад вновь поднялся этот тренд, и если пять лет назад одни называли себя богами, то три года назад вторые стали звать себя детьми богов.
Давайте признаем — у любого сообщества есть те или иные тенденции. Они поднимаются из той необходимости, которая на данный момент присутствует у людей, и как сказала моя близкая подруга, для которой мир эзотерики — это загадочный ребус: «если сейчас мода — это инопланетяне, значит в моде инопланетяне».
Это не хорошо и не плохо. Крутить пальцем вокруг виска по поводу трендов достаточно бесполезно, особенно когда мы говорим про эзотерическое сообщество. Для атеистов и агностиков само наше существование — уже повод крутить пальцем у виска.
Но я здесь не для того чтобы рассуждать о нормах и не нормах. В древнем Египте фараоны считались божественными детьми, прямыми потомками богов. Стоит понимать, что активная пропаганда короля-бога была нужна и по политическим причинам, а не только по религиозным. Этот образ божественного ребенка накладывал на фараона обязательства по поддержанию данного образа действиями, а не только хвалебными гимнами. Поэтому фараоны проводили праздник Хеб Сед — чтобы выйти в народ и продемонстрировать силу и мощь Живого Сокола.
В древней Греции детьми богов выступали герои. Их судьбы тяжелы и тоже накладывают на них обязанности по поддержанию своего статуса потомков богов. Герой — это тот, кто соединяет мир божественного и земного, неся всю ответственность и бремя за обе стороны. Геракл, Медея, Цирцея… миф каждого — трагичен и почти не дает его протагонистам бонусов за божественную генеалогию.
А что сейчас? Я часто замечаю из рассказов других язычников, что многие из нас являются богам в своей форме ребенка, или же боги обращаются к нам как «дитя», «сын», «дочь» и далее. Ребёнок — это чистое, непорочное создание, которое не запятнало себя сомнениями, тревогами, болью, заботами, жестокостью. Он непосредственен и искренен, и поэтому уязвлен. Мы-дети — это та маленькая искра божественного, которая у нас есть, а наша ответственность — защищать её и поддерживать. Помните, что мы есть творение богов.
Может быть такое, что фигура бога для человека замещает фигуру отца/матери. Далеко не у всех из нас хорошие отношения с семьей, но гармоничный выход из них — залог если уж не благого будущего, то хотя бы экономии сеансов с психотерапевтом по сепарации. В этом случае человек действительно может опереться о плечо божественного, обратиться к его аспектам матери или отца. Здесь стоит лишь понимать грань и не сваливать на божественное все свои поступки и проблемы, кричать о себе как о ребёнке бога, а понимать, почему сейчас есть эта потребность и как её закрыть.
Вообще, тема я-ребёнка и внутреннего дитя сильно недооценена. Обратите внимание на своего внутреннего малыша, вспомните, в какой комнате жили, когда вам было пять. Зайдите в нее и скажите всё то, что вы-ребёнок нуждались услышать.А потом сходите поесть мороженого, лето для него создано.