Представления о загробной жизни в Древнем Египте

Идея посмертного существования была фундаментальной для древнеегипетской культуры. Она пронизывала всю деятельность египтян, однако это не было ожидание смерти или стремление принизить ценность жизни. Об особенностях египетских взглядов на смерть уже писала Цира.

Смерть вызывала страх и отвращение, она была тем, что надо было преодолеть любыми средствами. Эту мысль точно сформулировал Джедефхор, сын фараона Хуфу, в одном из самых ранних древнеегипетских поучений:

Внимай: смерть значит для нас мало;

Внимай: жизнь значит для нас много.

Дом смерти предназначается для жизни.

Посмертие, которое египтяне желали достичь на Полях Иалу, это именно жизнь, подобная той которой обладает человек на земле, с чувствами, индивидуальностью, памятью и социальной активностью. Весь огромный комплекс погребальной культуры Древнего Египта был направлен на эту цель – провести жизни через пропасть смерти.

Путь к вечности на Полях Иалу лежал через путешествие по Дуату и преодоление множества препятствий и опасностей. Кульминацией этого пути был Суд Осириса – момент, в котором этическое, социальное и магическое сходились в одной точке для определения участи человека.

Понятие «загробное царство» хорошо передает египетский подход к посмертному существованию. Оно происходит в царстве, где есть своей правитель – Осирис, а также своя социальная структура. Для египтян было исключительно важно оставаться включенными в общественные связи. И смерть не являлась для этого преградой.

Загробный мир не был отсечен от других областей космоса. Он тесно пересекался с миром живых через некрополи, заупокойный культ, праздники и память. В тоже время Аху, оправданные умершие, могли свободно перемещаться за пределы Дуата.

Несмотря на представления о благой загробной участи, трагедия потери и горя живых всегда была очень значима для египтян. Она отражалась в плачах и образе богинь-плакальщиц. Близко к ней стояли идеи сомнений в загробной жизни, зафиксированные в «Разговоре разочарованного со своим Ба».

За свою историю древнеегипетская религия выработала самые разные подходы к загробной жизни. Египтяне хотели после смерти вернуться в лоно богини-матери Нут или же присоединиться к плаванию солнечной ладьи. Незыблемость и вечность Осириса были для умерших также желанны, как и циклическое обновление Ра

Пост подготовил Исетанх